第174节（2 / 2）

嵩的府上，打探这个方望海的底细。

苏泽并不知道远在京师发生的事情，他来到桐木镇上，武夷山上大大小小的茶园主人齐聚在这里，商议如何分担贡银的问题。

蔡员外已经死了，熊岳的母亲得到了朝廷的旌表，官服也推翻了之前签订的契书，武夷山茶贡就要重新分配。

坐在席上，苏泽第一次见到了什么叫做底层互害。

分配贡银的时候，几个小茶庄的主人纷纷指责其他小茶庄主人做事不守规矩，低价贱卖茶叶，偷采邻家茶园，斗的不开开交。

反倒是几个大茶园的主人稳坐钓鱼台，三言两语就推掉了应该承担的贡银。

苏泽也是这样的大茶园主人，虽然他是第一次参加这样的会议，但是也没人敢让他承担更多的贡银。

这是怎么回事，难道不是应该这些小茶园主人联合起来对付大茶园主吗？

苏泽颇为疑惑的看着这个场景，这怎么和他想象的场景不一样。

熊母坐在苏泽身边，她如今有了朝廷的旌表，别人也不敢和以前那样逼迫她了。

熊母说道：“先生是好奇，为什么他们不联合起来索要更公平的分法？”

苏泽点点头。

熊母说道：“咱们这些小茶庄的，一锱一铢都要计较，平日里早就结下了无数的冤仇。贡银他多担一点，自己就少担一点，谁也没指望那些大户能多担贡银。”

苏泽疑惑的问道：“为何？”

“大户要是低价售茶，先撑不住的就是小茶园主，而且那些大茶庄主都是县里有地位的人，哪里是我们这些小茶园主能斗得过的？”

苏泽这才明白，像熊岳这样勇于反抗的毕竟还是少数，大部分底层都是向其他底层争夺资源。

苏泽清了清嗓子说道：

“我提议，还是按照茶园田亩大小分担贡银。”

苏泽发话之后，那几个大茶园主人坐不住了，他们纷纷怒视苏泽，这显然会让他们多承担贡银。

可他们还没等站起来，一名身穿皂色吏员服饰的人冲进了会场：

“阿泽兄弟！你中案首啦！小三元！”

众人纷纷看向苏泽，刚刚还准备上来和苏泽争论的大茶园主人纷纷堆上笑容：

“就按苏案首的方案，以茶园田亩分担茶贡。”

“为苏案首贺！”

来了的，走了的

小三元登科，在南平城中也算是百年难遇的大喜事了。

苏泽被县吏拖回了南平县城中，接着是唱礼、乡饮、祭告天地，最后苏泽带领本次通过童子试的士子们，加入到了府学县学中。

府学和县学并没有品级之分，通过童子试的读书人就是秀才了，可以加入本地的县学或者本府的府学。

苏泽自然是选择加入县学，他作为道试的案首，可以获得廪生资格。

陈朝源也通过了院试，不过他的名次靠后，按照规定无法补县学廪生，只能入增广生的名额。

虽然增广生没有每个月的禄米，但是其他政治权利也都和廪生一样，也和廪生一样能够参加乡试，陈朝源也是大喜，连着喝了好几天的酒。

因为苏泽的小三元，不少家境普通的秀才也选择了加入县学。

县学的缺额终于补满了，还出了苏泽这个小三元。

白知县对此非常的满意，又拨了一笔钱给海瑞让他修补县学的校舍。

苏泽又回来一趟长宁卫，九姑婆焚香祷告，家老阿公上报列祖列宗，又搬出族谱将苏泽的成绩记录在上面。

整个长宁卫都成了欢腾的海洋，长宁卫终于出了一个秀才了！

长宁卫出了秀才，周围的村子对长宁卫更加的恭顺。

秀才，就可以参与到地方治理中了，这也就意味着长宁卫的话语权更大了。

比如周围几个村子要联手修建什么工程，那就由这附近的几个秀才出面筹谋，然后再上报官府批准。

如果是普通百姓牵头，那大概率官府是不会搭理的。

各村遇到争议的时候，秀才也有出面仲裁的权力，普通百姓对于读书人的仲裁结果往往都是信服的，这就比长宁卫军户的身份还好用。

为了庆祝苏泽小三元，家老阿公还请出家庙中的三师太娘娘，举行了长宁卫的游神仪式。

所谓的游神，就是将家庙中供奉的神像从家庙里请出来，然后由村里的男丁抬着，绕着长宁卫附近游行一圈。

这种游神活动一方面是为了增强本卫所的凝聚力，另一方面自然就是秀肌肉了。

长宁卫出了秀才了，还有这么多能打的青壮，周围的村子自然不敢招惹。

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