第470节（1 / 4）

机械命功

叶辰很快做好了建模架构，以洞天福地为架构，再将黄天之前绘制的“江山社稷图”做风貌，制作出超大地图。

而黄天则将这些与砂砾世界融合起来，用乾坤摩弄制作出空间光纤进行连接，并命叶辰回归到竖琴文明世界，在网络之中，虚拟宇宙之中进行宣发，吸引玩家内测。

竖琴文明要发行游戏需要拿到游戏版号，毕竟虚拟财产也是竖琴文明普通人诸多财产的重要组成部分。

叶辰只能跟着原本自己开发出的游戏的老玩家们发送邮件，并变卖自己曾经的虚拟财产，远程操控，以合法的方式，竞拍到了一个发行版号。

走合法程序，虽然看起来麻烦，但省去了后续的不必要麻烦。

游戏之神之前在太微混得风生水起，在竖琴文明则低调许多，只是一个废材宅男。

因为在竖琴文明之中要出头太难，科技封锁十分严格，便是基因改造技术也要巨大的财富，没有成就感的叶辰，除却一开始凭借竖琴文明拿到游戏版号，走了召唤玩家之路的第四天灾流派，就不是很关注那边世界，只作自己未来的人才库。

因此重心渐渐的就只投资到太微世界，以游戏之道，点燃神火，获取更为伟大，超凡的力量。不过后来九洲打了上来，他就十分不如意了，最终被黄天和沂武帝君斩杀神代。

总的来说，游戏之神对原本世界的科技提升并不算高利用，就是他其实也是社会底层，接触到的就是民用技术，顶多后期转商用技术了，且除了游戏，接触不到其他核心技术。

而黄天看重这个世界七次工业革命的强大科研能力，竟然走出了“硅基飞升”的道路。

九洲建交的一个“机械成神”大千世界，即大秦世界，他们走的则是机械路线，属于“金属飞升”，并且集体意识链接天道，以先天神金创造了“金人十二”，造就太乙“金”仙十二尊。

而且他们既走机械飞升之道，又走香火信仰之道，并将香火信仰之道玩出花来，认为“人道压天道”。所以是所谓“机械成神”，即内修元神，外修机械。

香火性功，机械命功。

黄天在辰星曾经见过这个世界的“系统商人”，即贩卖各种系统的，并且采购九洲的诸多炼器材料。

而这些系统，一部分九洲用来科研技术，毕竟百花齐放，而且九洲占领世界其实很少是以战争的方式，基本都是投放穿越者进行引导。

而九洲一些天神也会购买系统并且改造，并用来投放混沌，用来进入其他世界，或者参悟其他世界的大道，或者培育信仰，反正收入十分不错。

不过最出名的系统还是混沌命运魔神的，无一例外都是精品，甚至号称可以辅佐其成就太乙，不过他名声不好，做这些只是为了戏弄命运，干扰命运，并且从中窃取诸多世界的命运大道法则。

黄天对命运之道也有研究，侧重于天命地运，即天地大势，通过天地大势来改变普通人的命运，但这只能算是“顺应天时”，既无法逆天而行。

虽然神道讲究秩序，但到了一定程度，这些秩序就是障碍，反而要随心所欲，即所谓“我心即天心”。

基层神道纲律则是第一条明确表示“不可以我心代天心”。

忙忙碌碌，又是半年有余，黄天这边培育“羽人”，已经进入到了三十多号世界了。

原本三号世界的羽魈越是进化，越是偏离黄天想要的“羽人”形象，反而趋近于“混沌”，即浑身体态越发圆融，四肢退化，仅仅一双翅膀。

后续世界也各有状况，不得不叫黄天像是“开缸”有瘾一样，已经将这些砂砾世界当成生态缸了。

不过黄天的造化法则却是越来越完善了，原本黄天就有些造诣，曾经点化过“灵魂”，即以念化灵性，以灵性做种子发育成真灵，再通过给真灵披上魂衣即为魂魄。

有了魂魄，直接增加肉身，即成功造物，但这种造物简单粗暴，但仅仅是掌握了“配方”，而自然选择，自然进化，这种造化演变，才是真正的底蕴。

黄天大可以直接点化天鹅，变作羽人，黄魁修炼的“变化”之道，黄天也直接获取得到，但这并不符合“天人合一”，即造物与环境的和谐状态。

现在黄天大约能够得到一些窍门了，虽然还没将羽人成功进化出来，却进化出来了“白毛羽僵”，这种东西是非人非尸的一种物种，乃是羽魈进化成直立羽猿后死亡而尸体又发生尸变的一种产物。

羽僵靠吸食血液而活，一开始只是死物，但吸食血液后，似乎开始凝聚了智慧，身上的阳气和阴气达成平衡，即“变生”的状态。

化生，是指从石头，草木，之类的东西之中孕育而出，无有父母。

而变生，则是尸变而成，传说之中有“虎变”，即人死后变成了老虎，神话之中炎帝之女，女娃死后变成精卫，梁祝死后变成蝴蝶，即所谓“变生”。

羽僵变生成功之后，竟然开始掌握了取用火种，烧烤热食，从火中获取