阅读历史 |
请收藏本站网址:xqshuwu.com

第七百零六章 人生得一知己足矣(1 / 1)

加入书签

墨兰与月姬当天一起住了下来,将竹舍打扫干净,桌椅墙壁擦的一尘不染,以前在墨家总坛,这些粗活自然有专门后勤弟子负责清理,她们很少亲自动手,此时打扫一番下来,倒觉得很新鲜,女人干起家务来很有天赋。

韩月如未到双十年华,如今又是第一次离开墨家总坛,出山办事,对外面的俗世并不熟悉,夜间无事,燃着油灯,好奇地问着大小姐当年下山游历的事。

曾经沧海难为水,回到充满回忆的地方,总是让人多出一份感慨和沧桑。

墨兰打开往事的闸门,有选择地讲述出来,似乎是说给月姬听,也似乎说给自己,缅怀那一段段的记忆。

四年前,墨兰刚满十七芳龄,老锯子即将闭生死关,要将锯子传给弟子,纵观墨家内宗,论起天赋和剑术只有墨兰能胜任,而且她还是内宗嫡传弟子,墨子的后裔传人,身份在内宗本来就是高层,由她担任也是无可厚非。

墨家有规定,锯子在出任之的前,要在出山在尘世磨炼三到五载,感受世俗百姓的愁苦,坚定墨家的理想,否则闭门造车,不了解世间苦难和不平等,只能空谈兼爱。

早在十多年前,墨家早已选好了人,一位出类拔萃的内宗俊杰,奈何在出山之后游历天下时,卷入了秦始皇统一六国的纷争之中,遭到了阴阳冥宗的暗杀,使这位指定的人陨落,十年来,没有合适的人选,老锯子破格将锯子之位传承给了墨兰。

阴阳冥宗的教义源于阴阳家的流派,“阴阳”之说,最早见于《易经》,“五行”概念最早见于《尚书》,到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以阴阳消长,五行转移为理论基础的宇宙观。

这种阴阳学说与道家阴阳五行、八卦太极很相近,却着重于风水秘术以及五德学术、阴阳魂说等,与道家最早讲究“无为、师法自然”不同,更偏向于奇门遁甲之术,纵横家鼻祖鬼谷子触类旁通,无所不精,总结阴阳五行与魂术著下《本经阴符七术》,阴阳秘术大成,所传授的五百弟子中有人专攻此术,直到一百多年前,纵横流派弟子内斗,因修术不同分化成两个宗门,就是鬼谷宗和阴阳冥宗。

鬼谷宗仍保留着纵横家的学说,秉承了鬼谷子的宏愿,四处寻找天赋极高的孩童领回云梦山鬼谷禁地传授门中精义和学术,被视为纵横派鬼谷正宗。

而阴阳冥宗同样组织严密,专攻阴阳五行、魂咒巫术,擅于操控人的精神,由于剑法师承鬼谷子,冥宗用剑高手如云,处处透着诡异和神秘,同时吸取不少阴阳家的士子弟子,融合成了当世的阴阳学宗。

如同墨家一样,作为诸子百家之一的学派同时,也是一个严密的组织。

相反兵家、儒家、医家、农家、法家等,就是指的一种学说流派,没有什么组织,代表的是诸子一家的思想和学术,习之者,自然就是其家的士子了。

竹舍内,灯光如豆,朦胧的炙光下,两个女子坐在竹榻上,光晕映颊,美如天仙。

墨兰讲完她与卫公子、雁水寒的相逢和交往,并没有逾越道德礼线,也没有过多地涉及儿女私情,清淡如水,但其中的情愫和回忆却足以令人毕生难忘,不禁让人生出“人生得一知己足矣”的感慨!

月姬听完,不禁响起了那个曾有一面之缘的韩信,心想也不知他有没有顺利抵达汉中,以他的才能定然会披甲挂帅,日后卫军与汉军对战,或许只能在沙场上见面了,心中淡淡的惆怅,唏嘘不已。

墨兰轻轻一叹,起身推开竹窗,听着江水的声音,还有山涧的啼鸣,三年前的夜晚,也是在这里,自己被雁大哥照顾着,除下衣衫敷药,想到一些场景,脸颊不禁晕红起来,只可惜,没有实现先祖遗愿前,只要自己身为锯子,就不能涉及儿女私情,那些回忆只能尘封起来,或许在几十年后,彼此都成为了[天境高手],生命延长,接近长生,再有携手双修之日吧。

↑返回顶部↑

书页/目录