分卷(112)（1 / 3）

返生布真的存在吗？他追问道。

当然。普柴师父回过神，抬头看姜霁北，那是大约五十年前，一个名叫g的灵媒师创造出来的，只不过当时的返生布还不太成功。

姜霁北还没来得及回答，池闲突然问：那个灵媒师叫g？他的全名是什么？

听到他的提问，姜霁北忽然反应过来，看向普柴师父。

丁慧将池闲的提问翻译给普柴。

普柴师父没有迟疑，毫不犹豫地说出一个名字：nguyen g。

听到这个熟悉的发音，姜霁北和池闲对视一眼，从彼此的脸上看到了然的神情。

音译过来，应该是阮明。丁慧解释。

姜霁北沉思几秒：我们知道一个同名的人，也叫阮明，是个越南艺术家，但他出生于1871年。

五十年前的话，那就是1970年左右。池闲接话，如果是同一个人，他当年至少已经一百岁了。

听完丁慧的翻译，普柴师父的脸上露出了既惊讶又复杂的神情。

看到他的表情，姜霁北心中暗道，线索这不就来了吗？

普柴师父，您认识灵媒师阮明吗？池闲也留心观察着普柴的神色变化。

听到池闲的提问，其他三人一齐看向普柴。

普柴师父面色凝重地点了点头。

可以说给我们听听吗？酸菜鱼乘胜追击，这对我们来说非常重要。

提到阮明，普柴的脸上依然写满了犹豫，似乎与这个人有着极大的渊源。

为了说服他，姜霁北请丁慧翻译，说明这些照片是突然出现在自己手机里的，并且会在每天的4：04出现一张新的照片。若不尽快查明，很难想象当最后一张照片出现时，会发生什么怪事。

听完丁慧的转述，普柴看向姜霁北，神色复杂地叹了口气。

接下来，他说出了一番让众人震惊的话。

那是1970年的事情了。那时我还是个十几岁的毛头小伙子，为了学一门谋生的手艺，我想到了灵媒。机缘巧合之下，我认识了一个叫g的强大灵媒师。

g不是泰国人，他自称来自越南，听闻我们村自古流传着一种叫往生布的东西，特地前来见识。

尽管过去多年，我依旧清晰地记得，他看起来只有四五十岁，脸上却布满了可怕的瘢痕。g告诉我，除了灵媒师的身份，他还是个艺术家。

我对艺术毫无兴趣，请求g收我为徒。g同意了，并向我展示了一块叫返生布的东西。他告诉我，他正在研究一种能让人起死回生的术法，虽然还不太成功，但我们村的往生布给了他很大灵感。

在g那里见识过一些东西后，我觉得他的术法太过邪门，心里十分害怕，又不敢得罪他，只能连夜逃离了村子。十几年后，我重新回到了村里，那时候g早就离开了，再也没有人听过关于他的消息。

如果现在g还活着的话，说不定返生布已经可以复活死人了。

听完普柴师父的话，四个年轻人沉默不语，脸上的表情出奇的一致。

普柴似乎也知道自己刚才说的话听起来有多荒谬，他表情平和地看着这四个年轻人，像是在等待他们的质疑。

您刚才说，五十年前，您就已经见过阮明了，那时候的他看起来是四五十岁的模样吧？半晌，姜霁北先开口。

普柴肯定地点点头：对，就算他1970年时只有五十岁，现在过了五十年，他活着的几率也微乎其微。

可我上个月，碰见了您说的那个阮明。姜霁北表情诚恳地看着他，他满脸瘢痕，带着一个四处巡演的马戏团，看起来依然是四五十岁的模样。

不可能。普柴师父连连摇头，世上没有长生之术，他不可能活到现在。

姜霁北不再多说，而是点开早已准备好的缅甸直播回放视频，将手机递给普柴师父。

他用编辑软件截取了从阮杜兰收费到猪肚鸡出现的影片片段。

普柴师父接过手机。

看完视频之后，他把进度条拉到最前，反复数回，把视频看了几遍。

观看的中途，普柴暂停了几回，将画面停留在阮杜兰和猪肚鸡的脸上，露出了不可置信的表情。

看着他的表情，姜霁北在心中判断，普柴或许见过猪肚鸡。

确定了这个想法后，姜霁北转过头，请酸菜鱼将他最近的经历和他们此行的目的向普柴师父实话实说。

待酸菜鱼口若悬河地说完后，普柴师父沉默片刻，将手机还给姜霁北。

普柴站起身，长长地叹了口气，原本硬朗的声音一瞬间变得苍老了许多：你们跟我进来吧。

话毕，他率先走进里屋。

丁慧将他的话翻译过来，冲姜霁北等人点点头。

四个年轻人一起跟了上去。

里屋窗帘拉着，光线很暗，屋内摆着一张破旧的沙发，一个电视柜，和一台在岛外的时代只存在于博物馆里的老旧古董电视机和dvd。