第40节（1 / 3）

马寡妇别看长得不咋样，可她嗓门儿大，脾气泼辣，性格又是蛮不讲理，标准的农家老泼妇。半夜三更的骂大街，半个温家庄的人都被吵起来了，整个温家庄的狗，都被惊醒了，马寡妇骂了多长时间，那些狗狗们就疯狂叫了多长时间。

这个事情，影响极其恶劣，他们还想给马寡妇申请个贞节牌坊呢，这要是出了什么风化问题，这贞节牌坊可就没指望了。

温润有原主的记忆，知道温家庄在打什么主意，贞节牌坊这个事儿，温润是不屑一顾的，这简直是妇女的血泪碑。

古代生产力低下，家里有男人尚且吃不饱穿不暖，没了男人就靠一个妇道人家支撑着，不止要干活，还得养活孩子们，哪怕没有老人，那也难啊！

“就是啊！温润，你不能离开了温家庄，你就祸害它啊？那帮人是好人吗？那就不是过日子的人！”

“他们不止这样，还说了，土地明年他们种，不租赁出去，也不找什么佃户了，今年他们刚搬过来，赋税什么的都是你春天的时候就办过了，可明年，他们放话了，说赋税照交，劳役名额却要赎买，这……你说，他买了，我们怎么办？”

赋税是固定的，交给朝廷的东西，没人敢耍赖。

但是劳役的话，就有各种说法啦！

要么就是家里没有男人，像是马寡妇之前那样，她小子没长大的时候，是没有劳役的，因为家里没有成丁的男人。

要么就是花钱赎买劳役名额，以前就说过，可以买，但是价格不定，全看干的事什么活儿，而且劳役这个名额，平时可以买，一旦有什么重大事情，是不允许赎买的，只能出钱雇人干活儿。

这是必须要出的工！

而且为了面子上好看，在拉劳役的时候，每一个村子，赎买劳役的名额，也是有限的，不能人人都赎买名额，不出去干活儿。

有些活儿，就是给钱，也没人乐意去干的，比如说疏浚河道，或者是给军队运送粮草。

一个是遭罪，另外一个则是有危险。

一旦军队跟人交战，民夫运送粮草过去，关键时刻也要征调他们参战的！

所以一提起这个，温族长跟温村长就很生气，以往他们仗着家里有钱，也是赎买名额的，没人去干活儿。

遭不起那个罪，很多人在疏浚河道之后，回来就会生病，看病抓药也要花不少钱的，所以没人乐意去，可疏浚河道明年就轮到温家庄了，上头说了，只给五个人赎买名额。

多了没有，因为这是大事！

可莲花坳却能全免……因为莲花坳有温润在啊，他要是在温家庄，温家庄起码能有三十个名额！

“买了就去服劳役呗。”温润无所谓，劳役这个事儿，在温润和原主的记忆里，只有印象，却没经历。

他这话说的温村长一噎，温族长一看这事儿说不过去，就改了口：“那也不能让他们在温家庄继续下去了，连马寡妇都受到了惊吓，还有谁是他们不敢骚扰的啊？”

张大爷喝了一大口茶水：“马寡妇不年轻了，人家图什么啊？那年纪，说个不爱听的话，她当那些人的娘，都够年纪了。”

这也是个大实话。

“不管他们图啥，总之，不能让他们继续骚扰马寡妇了！”温族长说的斩钉截铁。

“呵呵……。”温润只是给了他们一个皮笑肉不笑的“呵呵”俩字。

他们不就是想给马寡妇搞一个贞节牌坊嘛！

温润前世是研究过这个东西的，其实最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立；但到古代封建社会末期，理学之风兴盛，贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主，成为了又一座压迫女性的大山。

起初，女性在夫死后还多为自愿守寡，因为夫妻情深，也不想改嫁，甚至有情深之人，殉情而死，为之殉葬，那是可歌可泣的爱情。

但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛，甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证，期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。

所谓牌坊，实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。

最初是表彰，等到了现在这个朝代，已经成了一种荣耀，平民百姓很少能得到朝廷的奖赏，只有几个可能才会被朝廷知道，甚至是著书立传，立碑筑坊。

这贞节牌坊，算是其中的一种。

等到了这个时候，贞节牌坊的意味已经变了，特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。

所以贞节牌坊的要求，在本朝是很高很难的，首先就是要守寡时间超过三十年，且名声极好，在此期间，没有想过再谈婚论嫁。

如果是独自抚养孩子长大，那更显得道德高尚。

三十年的守寡时间，算得上是坚贞不移了。

马寡妇又独自抚养儿子长大成人，自家呢，又有两头老牛，五十亩地，还都是上等的水田，每年