第229节（1 / 3）

第二天温润送他们去上学，就跟吴山长说了搭建火炕的事情，吴山长果然同意了。

温润找了人搭建火炕，趁着秋收之前搭建好。

秋收的时候，大家都忙着，也就没那个时间了。

温润跟许老太爷聊天：“今年的收成应该不错，就是雷阵雨多了一些。”

这隔三差五的打雷下雨，温润觉得今年没考上的人，真的是不怪他们学问不够，因为天气如此，没有办法啊。

“许攸来了信，这是给你的。”许老太爷给了温润很厚的一信封。

“他来消息了？”温润顿时大吃一惊。

“是来消息了，你看看吧！”许老太爷起身溜达去了。

很明显，是给了温润时间看信。

温润就打开了信封，许攸的信写了很多内容，大概是觉得，温润没机会会试了吧？就跟温润一开始扯了起来，说会试的京城是如何的热闹，天下举子齐聚一堂。

这时候走在街上，满眼都是戴方巾，穿直裰的读书人，要是不会说官话，话里不带”之乎者也”，你都不好意思开口说话。

尤其是在这个时候，一点坏名声都不能有。

一时间满城拽文，酸气熏天，把人熏得啊，吃饺子都不用醋啦。

而在这时候举行的文会，规模自然大了很多，也有一些曾经取得极高名次的老前辈，会应巡抚、提学之邀，来登台授课，听课士子竟达千人之多，蔚为壮观。

当然这不是讲什么微言大义的时候，这种文会实际上是那些过来人，向考生传授经验的场所。

他也有幸去听了好几场。

从该如何准备赴考，到应试时的心得经验，都是深受考生欢迎的话题。

一些经验之谈，更是让某些第一次来考的考生，奉如圭臬！

而关于考试内容的讨论，自然是文会的重中之重。

较之于童生试和岁考、科考，乡试的试题量和考试科目都大有拓展，许多第一次参加乡试的考生，往往不能适应其考试强度，身心崩溃，自此神神叨叨，终身再无中式希望。

所以考前一定要对考试的科目与形式充分了解，并做好完全的准备。

其考试持续九天，共分三场，每场三天。

其中三月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。

第一场试《四书》义三道，每道二百字以上。《五经》义四道，每道三百字以上。

要是答不完，允许各减一道，但也别指望会有好名次了。

第二场试论一道，三百字以上。

判语五条，诰、表、内、科一道。

第三场试经、史、策五道，三百字以上。

未能写者，许减二道。

很显然，第一场四书五经，是为了测试考生对儒家经典的熟悉及认识程度。

第二场是为了考察举子判别是非，撰写各种公文行政的能力。

第三场，是为了考察举子们在古今政事方面的见识。

这一套考试内容及规定，从明朝的洪武十七年，复开科取士，便一直沿用至今。

如果考官能严格对待三场的试卷，全面考察生员，无疑选拔出的举人，大都是有文化、有见识、有能力的行政人才。

为了避免选出徒具文采之徒，本朝的皇帝还将唐宋都十分重视的”试帖诗”取消，明确亏定只靠应用文，不考诗词歌赋。

但是也有人会想到展示一下自己的才华，而写上去。

虽然不加分，可也有人孜孜不倦的写。

朝廷是为了一心求才，重视实用性胜过那些夸夸其谈。

但可惜的是，在实际阅卷过程中，这几乎是不可能的。

因为会试阅卷是出了名的时间短，任务重，神人也不能保质保量的完成工作。

本朝律法规定，从三月十二头场试毕，便由主考官掣房签分卷，然后各房开始分头阅卷。

而录取放榜的时间，不得晚于三月底，距开始阅卷时间不过十来日。

算一算，扣除中间酒席谈笑，真正阅卷时间不过三四日。

再加上两位主考官并不直接批卷，他们只是为六位同考官推荐上来的试卷把关，决定取与不取。所以全部的阅卷任务，都压在几位同考官身上。

这在初期还勉强可以胜任，但是国朝承平日久，这读书人多，考生更多。

阅卷的工作量，不仅由试卷的数量决定，还需要看试卷的答题量。

生平均在第一场要答两千两百多字，第二场三千五，第三场三千多字，三场共计近万字。

四千多万字的阅卷重任，全压在几位同考官身上，且对于这些试卷，他们必须做到字斟句酌，绝对不能像童生试与科考那样，一目十行、走马观花的批完了事。

因为会试是国家的抡才大典，取中的进士便有资格做官了，比举人更有前途，其重要性便是提到国家兴亡的程度也不为过。