第500节（2 / 2）

并蓄了过去埃及人民的多神信仰和各式传统。

美尼斯的征服方式，是以发起军事战争为着力点，通过接纳贡品和政治策略的方式来逐步达成。

【白城决战之地】这一能力被着重描述。

美尼斯进攻下埃及时，将两军交战之地命名为【白城】，这是一种规则之力的利用，与对手达成协定，将白城划定媒介来决一决胜负。

只要美尼斯需要，任何东西和交战个体都可以展开为白城：一个峡谷中的厮杀，一片草原上的骑兵对冲，一个房屋里的战士生死斗，甚至是一个陶罐的蚂蚁对战。

其核心是重塑战争的形态。

这样既是减少战争波及范围，也能锁定对手。

白城之战并不仅仅是一场战斗，而是经年累月的长期交战，每一次结束，战败方都必须向胜者朝贡。

每一次朝贡都将增强胜者，削弱败者。

【白城决战之地】的核心能力之一，就是胜败增益带来的彼此压制。

只要持续胜利，美尼斯面对敌人就会越来越强，强者恒强，弱者益弱。

赢得够多的话，哪怕美尼斯只派出一个普通士兵，这士兵面对之前惨败敌人的千军万马也能战无不胜。

这一读下来，让陆尧有点担忧。

进贡的是圣甲虫，但用的是尧族的商品，尧族会不会受影响？

他火急火燎翻看后续文献，就找到了第二篇论文。

《论隼神荷鲁斯对古代埃及文明的影响》

署名作者有两人：丁汉臻、赵吕薇。

出处同样是内参。

在这一篇更加翔实的文章里，侧面讲述了荷鲁斯属神美尼斯的一些能力和职责。

略去那些不重要的部分，文中阐述了两点。

一是美尼斯之死，是因【白城决战之地】、【白与红之王】两个称号。

九神柱之一【力量之主】的赛特，要换取美尼斯的称号，却遭到了美尼斯拒绝。他从此怀恨在心，在之后抓住机会变成河马将美尼斯捕获后杀死。

从记载来看，赛特仍然没能获得想要的称号。

后天称号的获取，要么是称号神明的馈赠——如旧神残梦里希尔吉利斯，要求说出他的真名和源头。

要么是符合称号本身的规则和要求——就像信使将神格喂给【梦境制造者】所化的雄鸡。

文章里强调，【白城决战之地】是一种稀有的成长向规则。

它自身能通过不断发动对战而进一步完善和多样化，还能联动甚至融合其他称号，达成更加不可思议的效果。

【红与白之王】却事关更早的古埃及启航者【蝎子王】的秘密，外界至今所知甚少。

启航者赛特不惜发起偷袭抢夺，就是因这两个原因。

……

查完攻略，陆尧得出一个初步结论。

圣甲虫要再这么绥靖上贡下去，犬城是真的要完。