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第152章(1 / 2)

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某一时空里,范蠡散尽家财,从头开始。

“鸱夷子皮,你这莲子怎么卖啊?”

有人拿起一粒莲子,这是产自楚地之物。

作者有话说:

本章参考:李根蟠《农业科技史话》;《齐民要术》《氾胜之书》等

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农业:无性繁育技术1

在直播完《古代农业:良种选育与种子处理》之后, 碧空的光幕还未消散。

只见流云之间的画面,先是淡化成空白,紧接着又出现了数个流光溢彩的大字。

——无性繁育技术。

【在我国的古代农业当中, 人工无性繁育技术已经得到了广泛的应用,比如桑树、林木、园艺、花卉等等, 诸多方面的生产都运用到了这种技术。这种技术,可以促进它们提早开花结实, 同时也是一种培育良种的途径。】

各时空的人们都无比熟悉的天音响起,伴随着无数桑树、果树、花卉生长的情景。

栩栩如生的真实影像, 伴随着快进的时间, 将这些花草树木的生长过程展现得淋漓尽致。

果树开花、结实,只在刹那之间。

宛若神迹!!

然而在春秋战国时期、秦汉时期, 人们对于这种惊世绝伦的现象, 早已司空见惯。

他们大多不再震撼于天幕的表现力, 而是震撼于更加深层次的东西——技术!

后世的技术,他们可以学会的技术!

【果木的繁育,分为种、栽、插这三种, 对应着现代的实生苗繁殖、扦插与嫁接。本期视频, 主要讲扦插、嫁接, 这两种无性繁育技术。】

这一次, 天幕的主讲人依旧是——

北魏, 贾思勰同学。

只见浮云朵朵的苍穹之上,由后世ai模拟出的贾思勰, 徐徐显露出一个半身。

大家现在看这种ai的脸,已经十分习惯。

完全不觉得有什么不妥或是奇怪了, 反而还因为对技术、知识的渴望——

看着他们的形象, 都十分顺眼。

光幕之上, 贾思勰的身边,还浮着一个古色古香的方框,里面写着他的代表作:

《齐民要术》四个字。

【我国古代扦插的起源非常早。早在《诗经》当中,就已经有“折柳樊圃”的记载。折柳樊圃,就是折断柳枝,然后将这些柳枝,栽插在菜圃的四周作为樊篱。】

春秋战国时期,人们原本还在好奇:

何谓无性繁育技术?这几个字他们都认识,但是合在一起他们就不认识了。

直到天幕上的贾思勰,用着历史up主宫商羽的声音,说出《诗经》里的“折柳樊圃”。

他们大概有点觉察到了。

孔子:折柳樊圃,狂夫瞿瞿。

不能辰夜,不夙则莫。

所谓的“扦插”,这大概是一种,由“折柳栽种”延伸出的,农业方面的栽种技术吧。

【东汉崔寔的《四民月令》也有记载:“正月可以掩树枝。”将树枝埋进土里,等到明年生根之后用来栽植。这种方法,其实也就是用高枝压条来获取扦插的材料。】

光幕之上,贾思勰变为半透明化状态。

一段简单的动画出现,那是崔寔带领着百姓,在正月时节,进行“掩树枝”的画面。

旁边还有关于崔寔这个人的简介。

簪花小楷上写着:崔寔,东汉后期政治家,官至尚书,著有《四民月令》。

——包括每月的农业生产安排,如耕地、播种、催芽、分栽、耘锄、收获等等。

在“掩树枝”的动画过去后,碧空的光幕上又是忽的一闪,如同仙人以大法术将其抹去。

其后,便出现一段文字。

【《现代汉语规范词典》的表述是:扦插,把枝条或者根、叶等插入土中以繁殖苗木。】

战国时期,农家的许行听见这里。

他意识到这一期的《无性繁育技术》,其实并不是一个重新展开的农业话题。

而是,衔接着之前的良种选育、种子处理。

所谓扦插,它使用的枝条、根叶,难道不也是林木的“种子”的一种吗?

春秋时期,范蠡收了摊,席地而坐。

他也很快发现这一点。

枝条、根叶,正是繁殖苗木的所在。

【扦插的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结出果实的果树,比如说李树,一般就用扦插,也就是《齐民要术》里“栽”的手法。】

伴随着光幕上“贾思勰”的叙述,天际之间出现一棵硕大无朋的李树,蔚为大观。

它枝叶繁茂、硕果累累,横亘于云彩之间。

在巨大李树的旁边,还写有四句诗,依然是用小小的竖体字体,陪衬在巨树的旁边。

曾见繁英出缥墙,更将朱实奉华堂

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