第四百五十章 自残法术破财消灾？（1 / 3）

原来小心耶稣并非是好运的碰到天劫中最为普通的雷电之劫，反倒是中了特等大奖，他所面对的这些青电劫雷，绝非普通天劫所降临的雷火电光，而是大道中一种极为厉害的魔道法术衍生出来的变种天劫，威力固然大大减弱，连形象特点也改变了不少，若非亲身体验，否则绝难发现其中的特别之处，所以才会连若水这样见闻极广的玩家一时之间都没有看破这天劫之奥秘。

如果按照玩家们在论坛上给各类天劫划分种类以及命名方式，此劫应该名为阴雷五欲天魔劫，乃是魔道别宗大自在阴魔宫的至高魔法之一，阴雷五欲天魔焚心大法衍生出来的变种天劫。

那大自在阴魔宫坐落于西极大荒之中，属于魔道别宗的一支，虽然不及五方魔教那般势大，但却是魔道诸派中最为擅长迷乱修道者心神，引发五欲七贼，勾动域外天魔，魔火焚心之类法术的门派，单论法术威力，甚至还在五方魔教之上。此时小心耶稣面对着的那些青碧闪电，应该是该派法术中相对普通，只以速度和攻击力取胜的大自在魔电之简化版本，而能发五色奇光和五种怪声的，则应该是阴雷五欲天魔焚心大法中衍生出来的一种极厉害法术，能借阴雷之力引发敌人五欲迷乱，心火大作，自焚其身的天欲阴雷。

常羊老怪乃是魔道宗师，对于这种迷乱心神的法术极有研究，故而以前曾在闲聊之时和若水提到过此类阴雷法术的厉害，据常羊老怪言道，这种魔法阴雷共分为五重境界：第一重境界之阴雷能发五色迷目，令人目眩神摇，不能视物，炼到极致处，甚至能幻化无穷妙色，引发修道者心中一点火，自焚其身；第二重境界之阴雷能发五音乱耳，令人听觉迷乱，不能闻声，炼到极致处，可发娇媚妖词、、丝竹弦管、环钏铃佩等种种妙音，引发修道者心中一点声，自焚其身；第三重境界之阴雷能发五香惑鼻，令人不辩兰芝，无分香臭，炼到极致处，更能发出龙涎凤脑、芷若汀香并处子幽香等，引发修道者心中一点香，自焚其身；第四重境界之阴雷能发五味诱舌，或酸甜苦辣，或顺滑爽脆，或如酒水之甘醇，或如肉脂之芳香，其中种种，不一而足，炼到极致处，更能幻化出种种天下绝无的奇味，引发修道者心中一点味，自焚其身；最后一重境界之阴雷能发五触幻身，使人心烦意乱，杂念丛生，炼到极致处，更有冷暖细滑、轻重强软、痛疼酸麻等诸般变化，可叫人瞬间飘飘欲仙，也可使人瞬间如堕森罗，引发修道者心中一点触，自焚其身。

更为厉害的是这五重境界之阴雷并非单独存在，而是可以互相掺杂，千变万化的，试想一下，一旦被这种天欲阴雷威力侵蚀之后，中者在上一瞬间也许会同时看到绝美妙色，闻到百般恶臭，口尝腐土烂肉，耳听靡靡之音，半边身体如遭雷击，半边身体如卧锦缎之上，而不过片刻之间，这些感觉又有可能完全逆转过来，绝色变成骷髅，恶臭化为奇香，腐土烂肉成了龙肝凤髓，靡靡之音转为鬼哭神嚎，雷击转作玉手轻搔，卧锦化为铁钉贯体……似这般来回变幻，不住刺激心神，彷佛巨潮一般一浪紧似一浪，一浪高过一浪，那种感觉该有多么恐怖？

因此在面对此种阴雷法术的时候，大道中除了某些佛法修为已经接近佛菩萨的老光头们之外，便是已然进入天仙化境的绝顶高人也不敢有所怠慢，更别说普通角色了。

当然，如果此时小心耶稣面对的真是这种厉害绝伦的阴雷的话，以他不过刚刚到达一百二十级，稍微晋级散仙的实力，别说坚持到现在了，恐怕早在第一波阴雷炸开的时候就被魔法同时攻破五感，五欲焚身而死了。而系统也绝对不会调动这种威力不次于四九重劫的法术来充当小小的二次天劫，毕竟就算小心耶稣人品再次，追求平衡的系统也不可能让一个散仙都不是的玩家直接面对大道中最顶级的法术。

所以，那劫云中如雨坠落的大概也是天欲阴雷的威力弱化版本，而且技能等级不高，毕竟从眼下的迹象可以看出，这些阴雷只能发出五色五音，扰乱雷火覆盖之下敌人的听觉和视觉，却并不能直接引动心火焚身，否则以小心耶稣现在被五色五音困扰的状态来看，就算有诸宝护持，他也早该被焚成一摊子灰烬了。

只不过阴雷五欲天魔焚心大法毕竟乃是大自在阴魔宫之镇宫绝学，就算是改头换面，减弱了威力，化成了阴雷五欲天魔劫，威力也是恐怖之极，除了发动攻击力强悍的雷火电光攻击渡劫之人外，还同时发动精神上的攻击，对渡劫者视听二觉进行扰乱，其手段不可谓不变态，也难怪小心耶稣只抵抗了三四分钟便中了其中的阴招，陷入危局之中。看起来就算若水不动手掺和，他的渡劫之举也是必败无疑了——最起码若水觉得在这样的不利条件下，就算是自己，恐怕也只能靠着九阶法宝打消耗战了，原本十成的渡劫把握一下子就将降低到四成以下。

之所以若水会做出如此判断，并非是惧怕那劫雷闪电，而是因为天欲劫雷的特殊效果，一旦渡劫之人的视听二觉被这种阴雷扰乱了之后，玩家在抵御天劫之时就丧失了主动权，什么操作啊战术的全都用不上，只能全靠实力硬顶——偏偏这种硬打硬抗这种举动又是渡天劫的大忌，毕