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宣公卷十六起十年尽十八年(6 / 10)

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受辞”是也。

庄王围宋,军有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而宋城,宋华元亦乘堙而出见之。(堙,距堙,上城具。)

[疏]“军有七日之粮”至“归尔”解云:考诸旧本,或云军有七日之粮尔,七日尽此不胜,将去而归尔。即云更留七日之粮,有粮而不得胜,将去宋而归尔。今定本无下“七日”二字。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣。”曰:“何如?”(问惫意也。惫,皮诫反。)曰:“易子而食之,析骸而炊之。”(析,破。骸,人骨也。)司马子反曰:“嘻!甚矣惫。虽然,(虽如所言。)吾闻之也,围者,(古有见围者。)柑马而秣之,(秣者,以粟置马口中。柑者,以木衔其口,不欲令食粟,示有畜积。柑,其廉反,以木衔马口。)使肥者应客,(示饱足也。)是何子之情也?”(犹曰何大露情。)

[疏]“是何子之情也”解云:言是何者,犹言是何大然也。子之情者,言子之露情也。是以何氏云“犹曰何大露情”

华元曰:“吾闻之,君子见人之厄则矜之,(矜,闵。)小人见人之厄则幸之。(幸,侥幸。)吾见子之君子也,是以告情于子也”司马子反曰:“诺。(诺者,受语辞。)勉之矣!(勉,犹努力。使努力坚守之。)吾军亦有七日之粮尔,尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之,反于庄王。(反报于庄王。)庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣惫。虽然,(虽已惫。)吾今取此,然后而归尔。”(意未足也。)司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,(区区,小貌。)犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺。(先以诺受,绝子反语。)舍而止。(受命筑舍而止,示无去计。)虽然,(虽宋巳知我粮短。)吾犹取此然后归尔。”(欲徵粮待胜也。)司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎已也。(大其有仁恩。)此皆大夫也,其称人何?贬。曷为贬?(据大其平。)平者在下也。(言在下者,讥二子在君侧,不先以便宜反报归美于君,而生事专平,故贬称人。等不物贬,不言遂者,在君侧无遂道也。以主坐在君侧遂为罪也,知经不以文实贬也。凡为文实贬者,皆以取专事为罪。月者,专平不易。)

[疏]注“等不勿贬”至“道也”解云:案庄十九年“秋,公子结媵陈人之妇于鄄。遂及齐侯、宋公盟”之下,传云“大夫无遂事,此其言遂何?聘礼,大夫受命不受辞”出竟乃得专之。以此言之,则知大夫在君侧无遂道也。是以此注言等欲见大夫专平为罪不勿贬,但当言遂,亦足以见其专平矣。所以不言遂者,正以在君侧无遂道故也。若当言楚围宋,宋华元、楚子反遂平于宋矣。注“以主”至“为罪”解云:凡言遂者,专事之辞也。为文实贬者,皆以时无王霸,诸侯专事,虽违古典,于时为宜,是以春秋文虽贬恶,其实与之,即僖元年齐师云云,救邢贬齐侯称师,剌其专事,不言狄人灭邢而为之讳,见其实与是也。今此以主坐为在君侧专事为罪,更无起文则知经称人者,实为专贬之称人,非是实与而文不与矣。所以反覆解之者,正以凡为文实贬者,皆以取专事为罪故也。注“月者,专平不易”解云:正以定十一年“冬,及郑平”不书月者,易故也。昭七年“春,王正月,暨齐平”注云“月者,剌内暨暨也”;定十年“王三月,及齐平”注云“月者,颊谷之会,齐侯欲执定公,故不易”之类皆如此。

六月,癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。潞何以称子?(据其灭称氏。)潞子之为善也,躬足以亡尔。(躬,身。)虽然,君子不可不记也。离于夷狄,(疾夷狄之俗而去离之,故称子。)而未能合于中国,(未能与中国合同礼义,相亲比也,故犹系赤狄。)晋师伐之,中国不救,狄人不有,是以亡也。(以去俗归义亡,故君子闵伤进之。日者,痛录之。名者,示所闻世始录小国也。录以归者,因可责而责之。责而加进之者,明不当绝,当复其氏。)

[疏]注“以去”至“其氏”解云:言以去俗归义亡者,谓去离夷狄之俗,而欲归中国之义,卒无救助者,是以亡也。正以文在蛮夷氏之下,故取以说之。云日者,痛录之者,正以凡灭例月,今此书日,故以为哀痛而详录之耳。云名者,示所闻世始录小国也者,正以僖二十六年“秋,楚人灭隗,以隗子归”彼注云“不名者,所传闻世,见治始起,责小国略”然则此书名者,示所闻世始录小国也。云录以归者,因可责而责之者,谓因其行进在可责之限,故书以归,责其不死位,是以僖二十六年“以隗子归”之下,何氏云“书以归者,恶不死位”是也。云明不当绝,当复其氏者,言其行既进,明不当绝灭其国,还当复其潞氏以为国矣。

秦人伐晋。

王札子杀召伯、毛伯。王札子者何?长庶之号

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