第51章 试营运（1 / 2）

小玲回到寝室，抱着对讲机躺在床上，反覆琢磨曹天鉞这个人。她思前想后，总觉得哪里不对劲。

曹天鉞的易容术，果然名不虚传！此外，来无影、去无踪，神龙见首不见尾的本事，也着实令人感到惊艷！

思绪理到最后，小玲总结出两点不寻常。首先，天鉞这人的口条不同于杨站和老瓦，与她谈话过程中，不常听到黑话。其次，是刚才无意间讲出「无间道」与「摩斯电码」，但她只再问了一回摩斯电码，却未对无间道提出疑惑！

于是小玲开始脑补各种假设，试图解释其中的不合理之处。她心想：难不成她看过无间道？不可能，也许是刚才在水塔上面，因为惧高导致口齿不清，害她没听清楚吧！

想着想着，小玲就这么糊里糊涂的睡着了。

1946年，3月6日，这天惊蛰，林海川于南庄「保安宫」庙口菜市，向他的堂叔租了间摊位。

晌午，他带着小治他们先来到庙口熟悉环境，还同他们介绍菜市场的生态；比如早市、夕市、夜市的营业时间，还有檯面上的明规与檯面下的潜规，以及在地的风土人情、三教九流等等，方方面面。

稍晚，一行人来到保安宫参拜，祈求开张大吉、生意兴隆。再过两天，等招牌、旗幡、桌檯、层架这类行当都置办齐全后，待良晨吉时一到，店铺即可开张。店名也取得简单直白，就叫「大轮车烤鸭铺」！

参拜过程中，他们发现保安宫里头也相当忙碌！庙方人员忙进忙出，热闹得很。

海川与庙公熟识，便去找他一探究竟；后来得知，他们正忙着「移驾」神像！

1937年，日本人推行「皇民化运动」，其中一条就是要求台湾人捨弃传统信仰，改信神道教，还明令庙宇不得再供奉汉族神祇。但台湾传承几代人的信仰，岂是一纸法令说断就断！

好在上有政策，下有对策。他们把日本人也有相同信仰的佛教神祇一併供奉在庙里，再区分前殿、后殿；前殿礼佛，后殿拜神。

如今日本人走了，保安宫这才得以将后殿主神「保生大帝」，与其他汉族神祇迎回前殿，再将前殿的「西方三圣」移驾至后殿安奉。

三天后，一大早，烤鸭舖开幕，鞭炮齐鸣，人声鼎沸！大轮车的名声加上林海川的人面，祝贺花圈数不胜数，甚至铺里头不够摆，还排到了街上！

海川偕妻子蔡蓉在市场里头拜访每一家店铺、摊商，还大方的分赠鸭肉试吃！

庙口人多，龙蛇杂处。海川常说：「若想欲生意发展顺心顺意，亲像吃果子拜树头这款社会事绝对『袂当减』（不能少）！」

浩克提议先来个「试营运」，此期间买一送一、酬宾大优惠！这让开张首週，生意是做得有声有色、红红火火；不到半个月的功夫，大轮车烤鸭舖已是名闻遐邇、远近驰名！

蔡母得知烤鸭铺的生意兴旺，遗憾自己当初目光短浅之馀，进而萌生妒意！

一天下午，她刻意向阿春透露：「溪边那块地无偿借人做生意，若是了钱就『准拄煞』（算了），若是赚钱，咱是毋是会使……」蔡母把话说得婉转，但阿春心领神会，当晚就把这话转达给金富知道。

隔天，金富来到店舖找海川，委婉地说：「如果店铺有赚钱，我是打算溪边那块地，看敢是会当给阮酌收『淡薄仔』（一点点）租金。」

海川听完哈哈大笑，拍了拍他的肩膀，说：「你若嘸提醒，我险些袂记这条代志。」接着，他请蔡蓉把早就拟好的土地租约取来。

「虽然咱拢是自己人，但是做代志也要『照起工』（照规矩）来。」语毕，示意金富看过合约若没有异议，便在租赁契约上签字、用印。

看金富欲提笔签字之际，海川又问：「富仔，你是读册人，嘸做过生意，姊夫想欲多问你一句；你是想欲做地主，收地租就好？还是想欲入股，呷咱作伙打拼，然后分红、赚利润？」

经海川这么一提点，金富有些心动！心想：姊夫说得没错，收租是能收多少？如果店铺生意好，入股后按比例分红，那时赚得才多！

于是金富暂缓签约，赶回家去找蔡母商议入股一事；却万万没想到，蔡母直接拒绝入股！

「照我看，伊是想欲一兼二顾，摸蜊仔兼洗裤！」蔡母还说林海川这个人，精得像猴一样！认为他就是想省下一笔地租，再忽悠蔡家拿钱出来倒贴他们！

其实金富的口才还算不错，他试着跟蔡母好好再沟通、再解释；但遇到像蔡母这种犟脾气，结果就是秀才遇到兵，有理说不清！

「生意若是好，给你分红，万一生意变歹咧？」蔡母以消极、负面的角度切入。还说：「我看，咱还是老老实实收地租就好，『莫管汰」（别管）别人的生意做了是好是坏，反正咱有一条租金当收，咔妥当。」

最后，金富仅仅和海川签下土地租约，并未入股合伙。

签约这天，海川留金富在家吃午饭。席间他向金富问道：「你当初为何想欲参加共產党？你『敢目』（可知道）什么是共產