我在泰国卖佛牌的那几年 第194节（3 / 5）

无人识。在我去那寺庙的几天中，没有半个游客到来，可想而知有多么偏僻。但那住持僧人居然是新民县人，和我是老乡，所以记忆深刻。

令我没想到的是，这么偏僻的深山中居然有如此宏伟的寺庙。宽大的白色石砌平台上，修着四部分建筑，分正殿和三座偏殿，庙顶是蓝色。沿着长长的阶梯来到了寺庙大平台，只有零星的两三个人，都身穿便装，不知道是牌还是来旅游的。

进到寺庙中，老谢出面负责沟通，僧人听说我们是想来和住持龙婆谈寻找勒泥的事，连忙把我们让进后室。这位龙婆简师父坐在佛堂中。正戴着眼镜，手里拿着一尊古曼童，仔细地看着上面的涂饰。我们三位坐在旁边，龙婆简看上去约有五十来岁，比较瘦，或者说是很瘦，皮肤黝黑，但精神头很足。

看到我们到来，龙婆简师父放下古曼童，我们三人连忙合十施礼。龙婆简回了礼，又问旁边的僧侣怎么回事。老谢连忙解释，听到勒泥，龙婆简就多问了几句，似乎很感兴趣。我听着老谢和方刚与龙婆间的谈话，基本明白了这二位的来意。

其实，就和现在某个团队想弄个什么项目，然后去找投资人来融资一样，我们这三人就是某团队，龙婆简就是我们要忽悠的投资人，当然这个项目还是有很大吸引力的。因为在车上，方刚已经给我讲过，勒泥这种东西被泰国人奉为三大圣物之一，另外两种他告诉过我，但名字太难念，又不是这次的目标。所以我也没特意去记。

对于这种圣物，可能比灵体山精还要难遇，或者两个的难度差不多。但这个灵体山精说实话太难伺候，光阿赞师父就死了好几位，自从埋进深山后。我真是下辈子也不想再看到它。而勒泥就不同了，它有些像高僧的舍利子，可遇而不可求，无论哪位龙婆师父，都以能找到勒泥而自豪。因为那需要有相当高深的法力，如果只是法力平平的龙婆僧，可能根本就感应不到。

在交谈过程中，方刚一再恭维龙婆简的法力和修为，他虽然没说什么，但看表情也应该是挺满意。俗话说千穿万穿、马屁不穿，这句话是中国人所发明，但对全世界的人都适用。

“你们是想让寺庙搞个募捐活动，对吗？”龙婆简问我们。

方刚说：“对，这样才有充足的经费去深山中寻找勒泥。不然对寺庙也是个很大的负担，只是不知道帕普空寺的知名度怎么样，好像善信和游客都不太多。也难怪，这么偏僻的地方，最适合修行了。但对游客来说就太难找。”

龙婆简说：“帕普空寺的游客几乎没有，善信也只是固定的那么七八十位，但其中有几位是在曼谷、大城和芭堤雅做生意的商人，很有实力。每年他们都会来寺庙住几天，光捐的供品钱就有数万泰铢。”

一听有这好条件。老谢和方刚连忙询问，能不能让他们参与帮忙。龙婆简说：“帮忙应该没有问题，只是你们所说的消息是否准确。沙功那空附近的深山中多有野猪，很多人进山都遇到过，不是什么稀奇事。”

老谢说：“我这个情报绝对准确，是有两个朋友就住在那里，他们专门进山被各大寺庙和阿赞师父寻找加持佛牌的原料，比如特殊的花粉、药草、矿石和稀罕的树等植物。他们说几天前进山，在收集花粉的时候，无意中抬头看到石壁上有个山洞，一只巨大的野猪正从洞中出来，顺着斜坡往下走。他俩吓坏了，因为从来没见过那么大的野猪，就赶紧往回走。结果被野猪发现，要不是从那石壁下到山坳不好走。那两人可能就回不来了。”

“多大的野猪？”龙婆简问，这其实也是我想要问的话。

老谢说：“据他们俩在电话中给我描述，那野猪至少比普通的野猪大几乎有一倍，表皮在阳光照射下还发出蓝光，他们猜测可能是磷粉。”

龙婆简点点头：“要是这样说的话。可能性还是很大的，勒泥所在的岩石中都会聚集大量的磷元素。”

不对劲

方刚嘿嘿笑着说：“对呀，所以我们才找到这里，想请求龙婆简师父的帮助。本来我们想去乌隆府的那几座寺庙，但看到善信太多，到时候要是走漏风声，很多人都闻风而动，跑到山里去找。不但找不到，还会惊扰那只大野猪，那就谁也别想找了。”龙婆简边听边点头。

老谢给他的那两个朋友打电话，他们因为当时在山中遇野猪后惊慌逃跑。不小心摔伤了胳膊，有些外伤。要去那勇的医院处置，得明天才能到。于是当天我们三人就住在寺庙里，泰国的和尚可以吃肉，这样我们的伙食还算不错。

第二天中午，来了两个强壮但很矮的男人，估计身高也就一米六，不过肌肉发达，看长相还有几分相似。经老谢的介绍才知道，这两位是姑表兄弟。他们的名字我已经忘了，其实很多泰国人的名字都是考验记忆力的，之前经历中，凡是涉及到泰国人名的，基本都是化名。只有极少数几个东南亚人物的本名还记得，但也做了修改。比如登康和皮滔等人，如果有读者非想百度出他们是谁，还是不要费力气了。

为了表述方便，我们就将这俩位专门在深山中为僧侣和阿赞寻找加持原