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第174节(3 / 3)

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田宏心中一动,露出真身,赫然,他骑着万里云居然奔驰在车水马龙的街道上,疾驰的小车呼啸而过,周围是流光溢彩的都市夜景。

“呯!”

“呯!”

“呯!”

……

数量小车因为道路上突然出现一匹高头大马,一些车顿时乱套了,撞成一团,碰撞的声音无比的刺耳。

电光火石之间,田宏隐身而去,留下一群惊魂未定,以为自己眼花的司机呆坐在驾驶室发呆。

隐身之后,周围的车水马龙立刻消失,代之的是广袤荒原和绵延无数里的恢弘建筑物……

原来如此!

当看到眼前的景色恢复之后,田宏立刻明白,很显然,在靖国神社周围存在着某一种禁制,只要施加法术,就会引发禁制的启动。

田宏用了隐身术,已经启动了阵法的禁制,也就是说,田宏的隐身术就像一扇门的钥匙。

日本的阵法和中国的阵法迥异不同,可能是因为地域狭窄的原因,阵法很讲究空间的拓展,那永恒之城中的广袤草原和这里的无际荒野都有着无限延伸的空间,就连并不大气的矮小靖国神社在这阵法之中,也变得格外的恢弘大气。

中国的阵法更讲究融入现实的社会之中,就像困住九爪妖龙的山水阵图,完全就融入到了现实生活之中,乃至人类都可以自由进去。

而那永恒之城和这里的靖国神社,完全是一个独立的空间。

一个民族的特性从阵法之中也体现了出来。

也许,这是这种特性,让这个民族有着一种强烈开疆拓土的欲望和野心……

田宏对靖国神社的历史其实并不是很清楚,他并不知道,第二次世界大战结束以前,靖国神社已经是宗教设施,也是军国主义的国家设施。它从一开始就与军国主义有着密不可分的关系。在日本对外侵略中,军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪,为侵略战争服务。战后,靖国神社改为独立的宗教法人,但其作为军国主义精神支柱的影响依然存在。

侵略,征服,杀戮,狂热……都已经深入到了靖国神社的宗教理念之中。

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