分卷(159)（3 / 3）

划开空间，创造通道外，别无它法。然而在此之前，人族之中有一大贤，名为鲧其乃颛顼帝之子，曾因治理黄河，窃天帝息壤。黄河最终决堤，以至于被大尧流放至羽山，后来又命祝融杀之，现今其有一子留存于世，便是禹。

随手掐算了一下天机，玉鼎就解答了广成子疑惑。

先前就在他们忙着补天的时候，人族中的三皇五帝机制依然在流转。

黄帝为五帝之首，始开五德轮转之序幕。

在其之后，其孙高阳氏继位，即为颛顼帝。

在颛顼帝之后，人族又经历了帝喾、帝尧、帝舜三个时期。

这些皆是轩辕后裔，就连被废除到羽山的鲧同样也不例外。

算出这个结论之后，玉鼎总算是明白了先前天道那句话了。

三皇五帝，如今人族已经到了最后一任五帝的时期，换句话说，五帝定伦即将落下帷幕。

既然伦常已经定下，那么余下等待着人族的就是家天下

大禹治水功德无量，兼有人皇之气，此子日后成就终似皇道之主。

再将九鼎交给广成子的时候，玉鼎如是道：为免人皇因果，或逢刀兵之祸，不可与之深交。

作者有话要说：

玉鼎：我这四个师弟总是让人不太放心啊。

天道：西方不至于明着来抢人。

准提：好像听见背后有人议论我？

预设盆会其意难测

天外极乐净土，乃是佛门圣地。

昔年接引得道，与西方号曰：阿弥陀，其意为无量光、无量寿。

自从得到觉悟之后，接引曾以无上甚深妙法广发大愿，终成此西方极乐之乡。

此地尽是琉璃七宝铺就，而在极乐净土中心处，有一方大池。

此池为八角，周身以佛门七宝嵌之，内有三千金莲华生于其中，并随风摇曳。

池边菩提树成海，上自有无量白光，光中隐有人形，此乃舍利圣胎也。

一男子端坐于七宝林中，座下一朵千叶莲台承载其身，头挽双抓髻，头戴着两朵红花，手上提一柄树杖。

同样也镶嵌着佛门七宝，若细看起来，却与其身后的菩提树有些许相同之处。

若观其衣着，却是似道却非道，似僧亦非僧。

准提原本正在与自家师兄，谈论自家未来发展的种种事宜。

此时似有所感，抬眸一看，却见八宝功德池中，约有三千朵金莲齐齐开放，而那其中又以三朵最大、最亮。

见到这种异象，准提忍不住看向身旁的僧人。

犹豫了一会儿，他仿佛鼓足了勇气，方才问道：师兄，元始道友门下四子，其身皆具莲花妙相，可见，着实与我们佛教有缘

随其说话间，树杖轻轻挥动，洒下一片曼陀罗花雨。

七彩佛光亮起，落到八宝功德池上，荡起一阵涟漪，其中自然显化出慈航等人的命格。

单单瞧准提这一手，端的是万佛之母、诸佛流源。

只不过，不待细看，便有三色毫光亮起，随即将其的命数遮掩。

准提心知这是元始有感，故以三宝玉如意回击。

当下他知道现在还不是挑事儿的时候，于是便放下七宝妙树，也不再施法。

那僧人身形瘦弱，寿眉及腰，端坐十二品莲台。

其身着一金红袈裟，顶有螺髻，一手托着十二重的经幢，其上自有无量经文铭刻。

接引原本一手拨动一串晶莹剔透的舍利念珠，低眉垂眼，面色悲苦，口中宣讲佛门大觉教义。

在其周身自有祥瑞拥护，却是万佛随身，千神赞叹，八部众警卫虚空。

闻言，接引并没第一时间作答。

眉间白毫宛转，目光扫视诸天万界，看了一圈之后，他才不由轻叹：唉，师弟是想将其引渡入我等门下？