第27节（3 / 3）

时期，为了安全考虑，最好是多人结伴来捕捉最好，这人数实际上是超标了的。

带领队伍的是部落里经验丰富的勇士，来个愣头青很容易被迅兽耍着玩，最终还要空手而归。

……前头的是融。

这也是罕巴没有立刻避开的原因，前面的人是他的哥哥，而且他哥哥对他的态度不坏，既然这样，为什么他要避开呢？！

“罕巴”

就在他犹豫的时候，融发现了他。

融脑门上青筋跳，第一句话就是责骂：“你一个人跑这么远干什么？”

罕巴：“……哥，那只迅兽被你惊跑了。”

然后脑门就被打了，没多疼，罕巴的眼眶却又热又烫，还没等他情绪平稳下来，只见亲哥就冷冷的看了他一眼，对跟过来的几人说：“罕巴可以给我们挑选合适的猎物，让他暂时跟着我们吧！看在北面许巫的份上！”

猛赶紧附和说：“罕巴，你过来看看，这脏兽的皮能做衣服吗？”

其他人就不好说什么了。

罕巴是部落的驱逐者，不可能给他好脸，可看在北面许巫的份上……不能真让他离开，但人家帮了忙，难不能还当他不存在，那成什么了？！

罕巴：“脏兽不行，它的毛皮非常容易腐烂。抓迅兽的话，不如抓狐。迅兽的毛皮不一定能使用，可狐兽的毛皮是一定能保存下来的。”

在南方部落的认知里头，狐兽的毛皮也很容易腐烂，尝试了多次都不能做成衣服，它的肉是上了巫族食谱的，跟呼噜兽一样是好捕且常捕的一种食草动物，长期几只到十几只一起出没，可它们的皮毛从来都是直接丢弃掉的，如果能利用起来那就太好了。

每天被抬进巫族的猎物中一定会有呼噜兽，也一定会有狐兽，数量少说也有二三十只，而这些皮毛却只能白白的被丢弃掉。照融的希望，最好是所有上了巫族食谱的动物皮毛都能做成衣服那最好，能够充分的利用神赐予的猎物，也是巫族对神最好的回报。

融：“听你的，我们去捕狐兽。”

大家对此没有异议，因为研制出皮毛的保存方法的是许巫，现在罕巴就能代表许巫。

罕巴既然留下来了，就不可能不帮忙，狐兽的猎取关键在于合作，忙碌了一个上午，太阳已经高高挂在头顶上，大家默契的停了下来。为了不碰坏毛皮，这次他们猎杀动物的时候有很注意，没有搞得血肉模糊，也就不怕有血腥味招来什么。

几个人都坐在石头上休息，罕巴从腰包中掏出肉脯，为了方便他进食，这些肉脯都是两指节宽，手掌长的条状。也是为了安全的考虑，这些肉脯的味道不重，拿出来也没什么香味，要靠得非常近才能闻肉脯的味道。

对肉非常敏感的巫族人一闻知道这东西是肉做的。

南方部落的巫族人出来打猎从不带东西，他们也不会将猎物在野外烹饪了吃掉，因为火烤肉的味道搞不好会引来什么东西，如果饿得狠了，那就只能把刚猎到的猎物直接扒皮吃肉喝血，除非饿得不行，否则很少有人这样做。学会使用火之后，巫族人已经不觉得生食好吃了。

在野外吃肉喝血仅仅只是为了满足身体的需要而已，捕猎的消耗实在是太大了，当巫族发挥身体极限的力量时，更是消耗巨大。

这时候大家没有饿到要生吃肉直接喝血的地步，但早上吃的东西现在基本都要消化完了，眼见罕巴拿着肉脯，两口一根的吃，一会就吃了小半包了。

这肉脯是红色的，混合了羊兽的肉和呼噜兽的肉，肉糜中放入了多种调料。许多福虽说做菜的水平一般，但有一条金舌头，对味道很敏感，她调出来的味肯定是不错了，考虑到巫族人的舌头接受不了重口味，她在能压制住腥、骚味的情况下，减少了各种调料用量的比例，吃起来不咸口，成品绝对是巫族能接受又觉得奇妙没吃过的味道，咬着不硬，还越吃越香。

融都忍不住盯着弟弟的腰包看，这个腰包是许多福拆了自己的背包给他缝制的，毫无美感可言，只是要它能尽量的多装东西，还不给罕巴带来不便。有了这个腰包，罕巴连睡觉都不取下来的。

罕巴从腰包里面拿出来的第一样东西是肉脯，是食物，可里面还是鼓鼓的，不知道有什么东西，且这种腰包是巫族人看都没有看到过的，他们随身带的尖锐石头都是串起来挂在腰上的，绑了尖刺的棍子都是拿在手里的，别的武器一般都绑在身后的，根本没有“包”这种概念。

……他们也没有带熟食来裹腹的概念。