第152章（1 / 2）

某一时空里，范蠡散尽家财，从头开始。

“鸱夷子皮，你这莲子怎么卖啊？”

有人拿起一粒莲子，这是产自楚地之物。

作者有话说：

本章参考：李根蟠《农业科技史话》；《齐民要术》《氾胜之书》等

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农业:无性繁育技术1

在直播完《古代农业：良种选育与种子处理》之后, 碧空的光幕还未消散。

只见流云之间的画面，先是淡化成空白，紧接着又出现了数个流光溢彩的大字。

——无性繁育技术。

【在我国的古代农业当中, 人工无性繁育技术已经得到了广泛的应用，比如桑树、林木、园艺、花卉等等, 诸多方面的生产都运用到了这种技术。这种技术，可以促进它们提早开花结实, 同时也是一种培育良种的途径。】

各时空的人们都无比熟悉的天音响起，伴随着无数桑树、果树、花卉生长的情景。

栩栩如生的真实影像, 伴随着快进的时间, 将这些花草树木的生长过程展现得淋漓尽致。

果树开花、结实，只在刹那之间。

宛若神迹！！

然而在春秋战国时期、秦汉时期, 人们对于这种惊世绝伦的现象, 早已司空见惯。

他们大多不再震撼于天幕的表现力, 而是震撼于更加深层次的东西——技术！

后世的技术，他们可以学会的技术！

【果木的繁育，分为种、栽、插这三种, 对应着现代的实生苗繁殖、扦插与嫁接。本期视频, 主要讲扦插、嫁接, 这两种无性繁育技术。】

这一次, 天幕的主讲人依旧是——

北魏, 贾思勰同学。

只见浮云朵朵的苍穹之上，由后世ai模拟出的贾思勰, 徐徐显露出一个半身。

大家现在看这种ai的脸，已经十分习惯。

完全不觉得有什么不妥或是奇怪了, 反而还因为对技术、知识的渴望——

看着他们的形象, 都十分顺眼。

光幕之上, 贾思勰的身边，还浮着一个古色古香的方框，里面写着他的代表作：

《齐民要术》四个字。

【我国古代扦插的起源非常早。早在《诗经》当中，就已经有“折柳樊圃”的记载。折柳樊圃，就是折断柳枝，然后将这些柳枝，栽插在菜圃的四周作为樊篱。】

春秋战国时期，人们原本还在好奇：

何谓无性繁育技术？这几个字他们都认识，但是合在一起他们就不认识了。

直到天幕上的贾思勰，用着历史up主宫商羽的声音，说出《诗经》里的“折柳樊圃”。

他们大概有点觉察到了。

孔子：折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

不能辰夜，不夙则莫。

所谓的“扦插”，这大概是一种，由“折柳栽种”延伸出的，农业方面的栽种技术吧。

【东汉崔寔的《四民月令》也有记载：“正月可以掩树枝。”将树枝埋进土里，等到明年生根之后用来栽植。这种方法，其实也就是用高枝压条来获取扦插的材料。】

光幕之上，贾思勰变为半透明化状态。

一段简单的动画出现，那是崔寔带领着百姓，在正月时节，进行“掩树枝”的画面。

旁边还有关于崔寔这个人的简介。

簪花小楷上写着：崔寔，东汉后期政治家，官至尚书，著有《四民月令》。

——包括每月的农业生产安排，如耕地、播种、催芽、分栽、耘锄、收获等等。

在“掩树枝”的动画过去后，碧空的光幕上又是忽的一闪，如同仙人以大法术将其抹去。

其后，便出现一段文字。

【《现代汉语规范词典》的表述是：扦插，把枝条或者根、叶等插入土中以繁殖苗木。】

战国时期，农家的许行听见这里。

他意识到这一期的《无性繁育技术》，其实并不是一个重新展开的农业话题。

而是，衔接着之前的良种选育、种子处理。

所谓扦插，它使用的枝条、根叶，难道不也是林木的“种子”的一种吗？

春秋时期，范蠡收了摊，席地而坐。

他也很快发现这一点。

枝条、根叶，正是繁殖苗木的所在。

【扦插的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结出果实的果树，比如说李树，一般就用扦插，也就是《齐民要术》里“栽”的手法。】

伴随着光幕上“贾思勰”的叙述，天际之间出现一棵硕大无朋的李树，蔚为大观。

它枝叶繁茂、硕果累累，横亘于云彩之间。

在巨大李树的旁边，还写有四句诗，依然是用小小的竖体字体，陪衬在巨树的旁边。

曾见繁英出缥墙，更将朱实奉华堂